 Ричард Норт «Позитив панк» — статья из New Musical Express за февраль 1983 годаПримечание. «Не думай, действуй!»  Слева-направо: Скотт и Гез (басист «Brigandage» и «Blood & Roses»), Боб (гитарист «Blood and Roses»), и фанат, назвавшийся Шоном. Перед зеркалом, сидит парень. Гипнотизируя отражение, он разглядывает своё гладко выбритое лицо. Улыбнувшись, он достаёт кассету с тщательно составленным сборником и опускает её в проигрыватель. Первым треком играет «Fatman». Музыка «Southern Death Cult» заводит его и он начинает пританцовывать на своём стуле, при этом открывая основу для пудры. Сегодня ему предписано выглядеть на все сто, даже не смотря на то что это происходит ежедневно — он идёт на концерт. Это выступление одной из его любимых групп — одна из тех, на которые он постоянно ходит. «Brigandage», «Southern Death Cult», «Danse Society», «Ritual», «Rubella Ballet», «Virgin Prunes», «Specimen», «The Mob»… Они значат для него всё. Сегодня в клубе Мунлайн выступают «Blood And Roses» — все его друзья там будут. В магнитофоне начинает играть их трек «Your Sin Is Your Salvation» и парень вспоминает последний раз когда он был на их концерте. Пятна света, головокружительная атмосфера, веселье, всеобщее двигающее чувство — движение вперёд! — это оживило его, придало уверенности и на следующей же неделе наш герой создал группу. Закончив с мэйк-апом, юноша начинает рассматривать свои кропотливо-хаотично начёсанные волосы, выкрашенные в синий. Неделю назад его побили скинхеды — им не понравился его внешний вид. Вспоминая их ярость, он ничего не может с собой поделать: ему нравится его внешний вид и он гордится своей непохожестью на остальных. В том смысле что он рад тому что его одежда и внешний вид спровоцировали нападение — одежда нападавших представляла из себя серую, скучную и некрасивую униформу.  Скотт — басист «Brigandage». Парень говорит о том что радостно и оптимистично смотрит в будущее, по ходу натягивая кожаные штаны. Он обнаруживает что у него осталось мало денег. Пособия по безработице не хватает на нормальную жизнь, не говоря уже о регулярных выступлениях с группой. «Надежда». Пронзительный итог — это для него основное и всеохватывающее понятие. С этим словом, он встаёт, затем полу-пританцовывая, направляется к двери и выходит. «Мне не нравится то что происходит в мире, но здесь, сейчас, много людей и групп с одинаковыми, позитивными чувствами» — говорит Энди, вокалист «Sex Gang Children» перед началом шоу. Хаос, бог диссонанса облачается в тяжёлый басовый бит, сопровождаемый грубыми аккордами от которых всё гремит и стоит звон в ушах — девочки и мальчики выходят поиграть. Головокружительные разноцветныме причёски, и ещё более яркие одежды, взбудораживающие воображение — лица, мысли и действия — атмосфера наполена циркуляцией наслаждения, запах страсти подчёркнут привкусом целеустремлённости. Что-то противится в этом мире зловонной, всеохватывающей грязи, мире притворного оптимизма и тяжёлой реальности. Теория и практика синтезируя, образуют золотой колпак, под которым два часа мы можем наблюдать совершенство. Добро пожаловать в новый позитивный панк. Хотя, это не цель данной статьи — создать некий культ, легкодоступное движение или моду, но очевидно что большое количество групп и людей, вовлечённых в культуру под названием «рок», практически одновременно воспрянули и направили свой стиль жизни в одном и том же направлении. Быть может, это бессознательная поступательная эволюция — когда огромная коллективная сила под названием «позитив-панк» — ни что иное, как новая веха, омоложение идеалов, сделавших первую вспышку такой яркой; укрепление продвижения того духа индивидуальности, творчества и протеста. Тот шум, всколыхнувший улицы наших городов в 76-77, грянул снова. Индустриальная Революция завершилась, началось новое движение и нынешние настроения — тому подтверждение. Природная энергия, которая более двухсот лет изливалась на физическое, рациональное и материальное, ныне целиком испарилась.  Лайза и Шон. Ушла сознательная и магическая сила — в ней просто перестали нуждаться — двигатели, радиоволны, электричество стали гораздо проще. И они работали. Но сейчас их привлекательность уходит. Часовой механизм скрипит. Радиация начинает разъедать симпатичную коробочку. Вся тьма и весь свет, все силы — до сих пор глубоко внутри нас — там происходит их кипение и брожение. Инстинкты, обряды и церемонии оживляются — в повседневной жизни. Многие люди начинают пользоваться картами Таро и гадают по Книге перемен. И новые панк-группы являются отражением этого чувства. Они используют мистический, метафизический имидж, и символизм здесь — это и есть общий знаменатель. Это не бездумное баловство или поверхностное увлечение из серии «чёрная магия Black Sabbath». И это не весёленький и светлый прихиппованый Толкиен-трип, и тем более не фанатичное «зловоние смерти», «мрачный мрак» и так далее. Это — интеллигентный и естественный интерес к неразгаданному, не к сухой истории. В наличие подобного интереса и содержится суть широкого кругозора. Эти группы обладают знанием: «UK Decay» (отцы позитив-панка) используют тьму для контраста и придания особого значения свету; «Sex Gang Children» захватывают нас в пучину Кроулианского мира; «Blood And Roses» активно внедряют символизм, их гитарист Боб серьёзно изучает историю искусств. Мистическое течение, о котором мы говорим здесь, направляет нас к их внутреннему теплу и жизненной энергии, а как раз это тепло и эта энергия превозносятся человеком и считаются наивысшей жизненной гармонией. Новый позитив-панк смог извлечь её. И если все эти издаваемые звуки — лишь грубое прикосновение, давайте рассмотрим юмор, стиль и веселье, которые являются неотделимой частью движения. Давайте посмотрим на группы типа «Specimen» — они даже более рок-н-рольны чем Алистер Кроули — в руинах его концепций они восходят, подчерпнув имидж из глэма. Или «Virgin Prunes» — нахальная имитация минета прямо на сцене. На таких мероприятиях, настоящий юмор перемешан с реальной жизнерадостностью. Это — жар энергии и жизни, который не нуждается в искусственной стимуляции. В отличие от отупевшей героиновой клубной сцены Oi или панка с примесью барбутиратов, здесь — сила не в наркотиках. Конечно, тут знают о запрещённых веществах, но безысходного желания заглушить скуку дозой не возникает — и наркоты в среде нового движения почти нет. Участники некоторых групп (таких как «Southern Death Cult», «Sex Gang Children» и «UK Decay») даже не употребляют алкоголь. Возможно, в первый раз живой и активный организм не загнётся и не опустится, как это всегда бывает, когда наркотический яд побеждает. Времени и денег мало — и они тратятся на что-то далёкое от полезного и значительного — на стиль. Это истинный взрыв радужного и наполненного цветами эстетизма. Он так отличается от затёртой Oi и панком джинсовой диеты, от кожаных курток и булавок, это установка индивидуальности, даже в том случае если она стремится к всеобщей тождественности. Зеленоволосая девушка на высоких шпильках, одетая в черную гофрированную юбку, свободный белый топ и галстук-боло, проходит мимо черноволосого парня с обрамленным косичками ирокезом, одетого в замшевые туфли на высокой подошве, белые носки, красные штаны и самодельную футболку с аккуратной шелкографией. Что-то щёлкнуло? Они улыбаются в благодарность. Мы — фейерверки.  Ричард, барабанщик «Blood And Roses» и Стив, поклонник. «Я думаю что наше влияние оправдано из-за количества бесперспективных и негативных групп вокруг. Мы — не такие как они, поэтому мы пойдём далеко.» — говорит Боб, гитарист «Blood And Roses». Если группы впитывают, отражают и являют собой (не обязательно в таком порядке, это равноправные вещи) настроения и вгляды своих фанатов — и я уверен что они это делают — мы можем смело проследовать назад, к корням, путешествуя через политику эротизма легендарных «Doors» и через напряжённый мрак «The Velvet Underground», затем мы придём к «Sex Pistols», выделивших порочную связь стиля и его вектора. Создавая идеальную комбинацию странной, но значимой эстетики и музыки, их значимость является стимулом к рождению мысли. Возвращаясь от истоков к нынешним временам, мы приходим к «Siouxsie & the Banshees» и «Adam & the Ants». Эти две формации — очень важная часть позитив панка: «Banshees» — из-за их истиной мощи воображения и «The Ants», из-за продвижения сладострастного «чёрного» стиля. Над обоими веет авантюризм и протест, разрывающий унылую и серую рутину. Их внешность, их музыка и идеи шли вразрез предписанным нормам времени. Они изучали стороны света и тьмы, изучали так же то что находится посередине. Они были двигателем тогда, и сейчас они являются кристалльно чистым и эталонным энергетическим выбросом новизны.  Мик из «Brigandage» и Мишель. В 78 году, панк окончательно окунулся в наркотически-безвыходную усталось. Пауза. Но время не стоит на месте — всё, рано или поздно отмирает, как вымерли моды, как затухли новые романтики; все они черпали силу из внутренней энергии. И когда панк утерял своё влияние, его заменил более уверенный Oi!. Панк, под предводительством абсолютных идиотов, сконцентрировался под знамёнами отсутствия мозгов, стиля, души, надежды. Движение было похоронено в обёртке бессилия, идя ко дну вместе со своим трёхаккордовым мусором — это есть и было отсутвием будущего и отсуствием шанса выжить. Некоторые вписались в анархистскую сцену, так как в те времена (1980/81) она была единственной, дающей результаты, относительно окружающей её тухлятины. Но к 1983, когда всё уже сказано и сделано, она выглядит слишком плоской и игрушечной чтоб кого-то вдохновлять. А анти-сексисты — как были, так и остались черезчур анти-сексуальными: пустая, блёклая «армия новой модели», отголосок Оливера Кромвеля, который кричит о чувствах, но понятия не имеет о чувственности1. На другой чаше весов, вдохновлённые идеями «The Ants» и прочих, появляются две группы, являющиеся безусловными лидерами сегодняшнего дня. Это — «Bauhaus» и «Theatre of Hate» — обе всецело сконцентрировавшиеся на особом значении стиля и, более того, стиля «опасного» и наполненного истинными чувствами — и он стал привлекать больше и больше людей, уставших от унылого и жестокого Oi! и от пустого культа без названия. Это те самые люди, противоборствующие обесцениванию панка — их соединил дух вышеназванных героев, творящих прямо сейчас. Они создали цветистую и пышно растущую сцену, захватившую уже всю страну — сверкающую в своей индивидуальности, но пока привязанную к прогрессивным принципам панка — движение вместо неподвижности, расширение вместо сжатия, «да» вместо «нет». Новый, самоуверенный («positive») панк. «Стимулиурющий дух, объединяющий людей, создающий атмосферу подлинного веселья и радости. Это — основа.» — Ян, вокалист «Southern Death Cult», NME 2/10/82. Энди из «Sex-Gang» конвульсивно пританцовывает в свете прожектора, луч окутывает его грубый силуэт и пышный начёс. Он сжимает кулаки и начинает петь «Into The Abyss». Ян из «Southern Death Cult» протягивает руки и вприпрыжку двигается вдоль сцены, угловатая молодая фигура с чёрным, острым ирокезом. Его песня «Moya», слова и суть которой звучат в унисон провозглашению культурного загнивания. Его крик — пронзительный гром неповиновения. Марк из «The Mob», отступник анархистских идеалов, встаёт перед микрофоном и рычит: «До сих пор живя в английском кошмаре, мы искренне ждём охоту на ведьм». В это время Мишель из «Brigandage» с цилиндром на голове, запрыгивает на усилитель и говорит — «Пока мы идём в лучах слепящего света, честность защищает наши глаза». Боб из «Blood and Roses» — просто улыбается… Он знает. «Любовь это закон» — их сказ, подчёркивающий истинную оптимистичность всего действа, всего движения. И фанаты. Неподражаемые костюмы, искрящиеся украшения… Они веселятся, прыгают, кричат. «Ночь празднования, ночь успокоения» — повторяет затихающее эхо призрака «UK Decay». «Для праздника, праздника, праздника…» «И больше ничего. Всего остального нас лишили. Сейчас остаётся только делать. Другого выхода — нет.» — Мишель, певица «Brigandage». И вот он: новый, реальный («positive») панк, без пустых революционных заявлений — хоть в рок-н-ролл сфере, хоть в сфере мировой политики. Это — шанс получить знание и совершить революцию в самом себе, приобретая необыкновенную проницательность и живое воображение, благодаря которому пробудятся спящий разум и тело — и после этого они непременно вздрогнут в ужасе, взглянув на себя. Безусловно, это революция вне политического контекста, но в то же время это не капитуляция и не уход от реальных проблем. Это «политика», подчиняющаяся подлинным общемировым чувствам. Индивидуальность? Творчество? Протест? Синтез приходит тогда, когда ты занимаешься чем-то и осознаёшь что ты не просто пешка на шахматной доске под названием «социум». Вот они — те кто объединяют взрывной и колкий стиль с чувством совершенной уверенности и достижения желаемых результатов — и им нравится то, чем они занимаются. Oi, быть может, сдвинул панк на пару миллиметров вправо или на сантиметр влево, но никто, чёрт возьми, не сделал шаг вперёд. А этот панк — наконец-то построен на камне, а не на песке. 1 — Имеется в виду группа «New Model Army» — «английская постпанк-группа с Джастином Салливаном во главе, знаменитая политическим рвением и бескомпромиссностью, заимствовавшие название у военной организации под предводительством Оливера Кромвеля». Прочитать про неё можно по ссылке. Последняя правка страницы: 25 марта 2008 г.
| |||||||